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苗条泥女
 十多年前，写了一篇短文：《不似真实，胜似真实》。事隔十来年，又想到这个问题。秃子做和尚--现成头脑，从这旧文
抄录几段，偷懒，说我在"炒冷饭"，我也可以强辩："'扬州炒饭'不是也很好吃吗？"一笑。
记得二十年前，柳成荫（注：无锡惠山泥人研究所工艺美术师。）曾做了个小李逵送我，这个山小泥塑只有拇指那么大，
但看来却轩宇非凡，神气逼人！许多画家为它喝彩，纷纷向他索取，以致不惜用自己的作品与他交换。为啥许多画家喜欢这个
小李逵呢？看来是作者为了充分表达李逵的个性，运用了夸张、变形的手法，达到了完满的效果，因此引起大家的兴味！为什
么在美术作品上（尤其在工艺美术作品上）人们喜欢夸张、变形的，而不大喜欢完完全全真正的作品呢？尤其是孩子们，特别
喜欢"夸张"，"变形"了的人--孙悟空，猪八戒等。
把大的缩小为小汽车，小轮船的东西，严格说来，称它为"模型"或许比较确当些，如同西药房橱窗里，陈列的那些死的公
鸡、小鸟、免子一样，完全是真的，这恐怕不能称为"玩具"，只能称为"标本"。在这方面，我们的老祖宗理解运用得较好。在
文字的起源上，老祖宗似乎是位高超的工艺美术家。他把自然界的山、水、木、石、日、月、鱼、牛等，通过他们的极为简炼
的手法--变形、夸张，而达到形象突出，肯定可信的效果。老祖宗似乎是沿着这个手法，来搞文学艺术的。如诗歌中的描写可
以写出"白发三千丈"，"黄河之水天上来"。如小说中描写，可以写出："头如笆头，眼如铜铃"，"上天入地，飞檐走壁"。写张
飞可以喝断霸陵桥，能使水倒流来显示他的威力；写武松饮酒十八碗，而后打死猛虎来显示他的神勇；写窦娥问斩，可使六月
降雪，斩后满腔热血喷上白练，来显示好被冤屈的倔强反抗形象。如戏曲中人物可以色脸挂须，扑跳翻腾，鞭作马，桨作舟，
景可道出，门可抓出。做配锣鼓，唱配丝竹。尤其是京戏中帝王将相的胡须，如同一块搓衣板。但是为了内容需要，为了表现
气度，可把胡须加长到罕见的程度，如果真实胡须，半尺来长，观众定不同意，这不是关公，而是崇公道.
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