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陶俑五件
早年，读郭沫若著的《奴隶制社会》，述及殉葬者数千人，使人惊骇！
我知道古代帝王，有将活人陪葬的，总以为陪葬者仅是嫔妃、奴仆等几人而已。后查
资料，不仅千人，而万人者。
殉葬，就是用人或物来陪葬。早在原始社会，人们习惯把随身使用的工具、武装、及
生前喜爱的日用品，和死者一起埋葬。到奴隶社会，用奴隶来作为陪葬。阶级社会，妇女
是贵族男子的玩物，故用以殉葬。《西京杂记》载："周幽王墓穴中有百来个女子陪葬,或
坐或卧或立，衣服形色，不异生人"。这些女子全是生殉的嫔妃。秦代人殉至为残酷。汉以
后，人殉稍弱。明初一度恢复人殉。至明英宗才被废止。古代殉葬，除人殉外，另有物殉。
自秦始，历代不绝。《史记·秦本纪》记载：公元前进667年秦武公开人殉先河。公元前621年，
埋葬秦穆公、秦康公、遵穆公遗嘱，杀殉177人。帝王殉葬、官僚、地主也相仿效。但最大
规模的殉葬，蜞过于秦始王。《史记·秦始皇·本纪》和《汉书·刘向传》记载：凡咸阳宫
中嫔妃、宫女一万余人，全部生殉于骊山秦始皇陵中。陵修成，恐三千修陵工匠泄密，即封
闭墓门，无一幸免。死者有颅骨穿箭，身分离，头戴颈钳，手脚桎梏，骨存斧痕，历历可辨，
惨不忍睹！因妇女乃贵族男子之附庸，殉葬中，女性占比重很大。商代甲骨文中，记有杀祭、
杀殉女奴。秦末农民战争，给帝王以教训。汉武帝死，以大量金银财宝、鸟兽鱼鳖、牛马猪
羊生禽，替代妃妾殉葬。明初朱元璋死后，用46名嫔妃陪葬。诸王也间或效之。天顺八年
（146年），英宗病危时，遗诏云："用人殉，吾不忍也。此事自我而止，后世子孙不得为之"。
这才最终消除殉葬制度。
 俑，身份多为臣子、卫士、奴仆等。后发展为仪仗队，厌胜神物等。春秋时，始出现。
后渐趋衰落之人殉的替代品。汉至唐代流行，宋后衰退，代之纸扎冥器。
我收藏有陶俑数件。两件为站立，瞪目细颈，之俑。嘴稍张，似微笑。戴儒巾、宽领、
长袖、袖手而立，文士也。一瞪目微胖，戴盔，颈有结，大袍内似有甲，双手紧握利剑矗地，
昂首前坐，甚威严，武士也。另三件，两者戴官冠，长袍宽袖肃立，一执鸡首，一执马首。
是十二生肖俑之二者。始于隋，盛于唐，晚唐后消失。另一俑，戴儒冠，长袍宽袖，凤眼隼
鼻，有须，双手执笏，文官也。五俑完整无缺，洵足珍贵。
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